Sitemap

• DAS BARNABAS-PROJEKT
• • DIE KREUZIGUNG
  • EIN PROPHET NACH JESUS?
  • DER SOHN GOTTES
• Der wahre Text des Neuen Testaments
• THE LEGACY OF THE NAZARENES
• Geographische Widersprüche ?
• Das Urevangelium
• • Der Ur-Matthäus
• JÜDISCHE UND JUDENCHRISTLICHE ELEMENTE
• • 1. Shlomo Pines
  • 2. Marc Philonenko
  • 3. Rodney Blackhirst
  • • Tiro nahe des Jordan
    • Barnabas und Matthias
• Ein uigurisches Fragment
• Semitismen im Barnabasevangelium
• • 1. Die Pericope adulterae
• MUSLIMISCHE QUELLEN
• • 1. TAFSIR AL TABARI
  • 2. SALMAN AL-FARSI
  • 3. IBN ISHAQ
  • 4. KAʿB AL-AHBAR
  • 4. MEWLA FURATI
• DIE DIATESSARON-CONNECTION
• • DIATESSARONISCHE LESARTEN
  • JUSTINS HARMONIE
  • • JUSTINS EVANGELIENZITATE
  • Diatessaron veneto
  • Jan Joosten
  • Claudio Vianney Malzoni
• DIE APOKALYPSE ABRAHAMs
• DIE 15 ZEICHEN DES ENDGERICHTS
• SCHRIFTEN DES BARNABAS
• • 1. DER BARNABASBRIEF
  • 2. DIE DIDACHE
  • 3. DIE ZWEI WEGE
• JUDENCHRISTENTUM
• • DIE CLEMENTINEN
  • • Der Brief des Petrus an Jakobus
    • Das Gelübde (Contestatio)
    • Der Brief des Clemens an Jakobus
    • Zweiter Clemensbrief
    • Lateinische RECOGNITIONEN
    • Syrische Recognitionen
  • DIE OFFENBARUNG DES PETRUS
  • DIE HIMMELFAHRT DES JESAJA
  • DIE GEBURT DER MARIA
  • DIE HIMMELFAHRT DES MOSE
  • DIE ACHEROPITA – EIN AUTHENTISCHES BILDNIS JESU?
  • Taufriten des Johannes
• GESCHICHTE DES EVANGELIUMS
• • DAS ORIGINALE BARNABAS-EVANGELIUM
  • DIE GESCHICHTE DES ITALIENISCHEN MANUSKRIPTS
  • DIE GESCHICHTE DES SPANISCHEN MANUSKRIPTS
  • EVANGELIENFUND IN DER TÜRKEI?
• DAS LEBEN DES HL. BARNABAS
• • BARNABAS IN DER APOSTELGESCHICHTE
  • DIE REISEN DES PETRUS
  • ACTA BARNABAE
  • DIE LAUDATIO BARNABAE
• PRIMÄRLITERATUR
• SEKUNDÄRLITERATUR
• • pdf-dateien
• VIDEOS
• LINKS
• IMPRESSUM
• DATENSCHUTZ-ERKLÄRUNG